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關於回報

前幾天應朋友邀請,到他家做客。見到朋友培植了一百多盆蘭花,聽朋友解說,蘭花高潔、清雅,但是養殖起來卻是一件麻煩事。因為蘭花素來嬌貴,蘭花是中國傳統名花,是一種以香著稱的花卉。蘭花以它特有的葉、花、香獨具四清(氣清、色清、神清、韻清),這些特點,古今名人對它品價極高,被喻為花中君子。在古代文人中常把詩文之美喻為“蘭章”,把友誼之真喻為“蘭交”,把良友喻為“蘭客”。我不懂蘭花,不敢對蘭花品頭論足。我只是對朋友說,首先是你養蘭花,然後是蘭花養你的心,這是一份無情之花草對有情之心境非常特別的“回報”。
  由蘭花回報心境這一事實,喚起了我對“回報”的探討。
  關於回報,從古至今就有“滴水之恩,當湧泉相報”之說,並有“知恩不報非君子”相匹配。當然,回報不跟現實中可量化的天平秤等同來理解,回報是一種感恩的形式,是做人最基礎的道德底線。
  過去,書本上一直在講:只管付出,不望回報;只講奉獻,不講報酬。這實際上是一種誤導,是對人性心理的一種扭曲。所謂“只問耕耘,不問收穫”,那是古之聖賢的修養;能容忍別人“以德報怨”,聽其別人拂逆而動心忍性,委曲求全,借別人的背叛磨礪自己的德性,那是聖賢的用心,更是修身養性的最佳境界了。
  在我看來,回報是一種美,而且是一種美的成熟。它鏈接了一個人報效國家、孝敬父母、尊重師長、友愛親朋等具體的言行,並給予人生歷程各類拚搏中間環節的指示。
  人的言行是受人的大腦支配的,人的大腦是受人的思維控制的,人在做一件事情的時候必定有自己的想法和目的。人活一世,總得做點對得起自己良心的事,有人說良心早就不值錢了,可良心會讓自己生活得更舒坦,生活得更安穩,這應屬於的回報的範疇。幫助一個人,並不全是為了今後得到感激,所要求的回報就是有一天,有困難了別人也會伸出幫助之手。把快樂送給別人,讓別人開心了,所要求的回報也是希望自己有煩惱時,別人也會讓自己開心起來,我為人人,人人為我,這符合人性,值得尊重這樣一種思維的方式。
  假如我們是學生,一定要尊重老師的苦心栽培;假如是小鳥,會記住那出生時的巢穴;假如是樹苗,無法遺忘滋養我的土地;無論我以什麼方式生活,有一樣東西是不可泯滅的??那就是報答,如果將之昇華便是一種責任。
  回報有時也是很殘酷的,也就是我們平時所說的報應,無數的史實證明,多行不義,只有自斃。到目前為止,回報莫過於美軍的兩顆原子彈。1945年8月6日,美國向日本廣島投下一枚原子彈,15萬人化為灰燼,成千上萬的人遭到核輻射。8月9日,美軍在長崎投下第二顆原子彈,造成約8萬人死亡。當時飽嘗日寇荼毒的我國民眾沒有不歡欣鼓舞的,想想日寇在南京的大屠殺和在美國珍珠港的偷襲,給予日本鬼子的回報,恰到好處,為抗戰勝利起到了重要的作用。
  早就有名家這樣說:“人生一世,親情、友情、愛情三者缺一,已為遺憾;三者缺二,實為可憐;三者皆缺,活而如亡!”關於回報,每個人對三者都有著不同的感同身受的體驗,都有著不同深度的演習,都有著不同時間和空間的苦楚和欣慰。只要在百度一搜索就可知道,“親情是一種深度,友情是一種廣度,而愛情則是一種純度。親情是一種沒有條件、不求回報的陽光沐浴;友情是一種浩蕩宏大、可以隨時安然棲息的理解堤岸;而愛情則是一種神秘無邊、可以使歌至忘情淚至瀟灑的心靈照耀。”
  都說親情的無私,不求回報,那種血濃於水的深情,總是那麼的真摯與無私。我完全贊同親情的無私這樣一種觀點,但我更願意執行對親情真摯與無私的回報。譬如父母,他們在年富力華的時候費盡移山心力庇護我們,在他們年高體弱多病的時候,我們不僅是物質上要盡最大的滿足,而且要在精神上作出最溫馨的體貼。不要把天下的父母誇獎得不求回報,這是不符合現實的;雖說父母是天下最無私的人,可還是需要回報的,更何況天下其他的親情。處理好回報的溫度,處理必須回報這一事實,親情的關係方可太平。
  關於友情及其回報,餘秋雨先生特別對友情作出了語重心長的表達,在《嚴重的友情》中,開篇就說:“友情這件事,比我們平常想像要嚴重得多。”在《高山流水》中說:“常聽人說,人世間最純淨的友情只存在於孩童時代。這是一句極其悲涼的話,居然有那麼多的人贊成,人生之孤獨和艱難,可想而知。”在《無所求》說:“友情的錯位,來源於我們自身的混亂。”境界高一點的解讀,真正的友情是具有“無所求”的性質,一旦有所求,“求”也就成為了目的,友情卻轉化為一種外在的裝點。但友情也是可以回報的,在相互幫助中也可享受友情的溫暖,體會友情的坦誠和以心相待,給享受友情的雙方帶來自省的鏡子,帶來交流與思考,帶來啟發與智慧。
  按我的理解,友情有時像春天的花朵,極其美麗和漂亮,可容易凋謝;友情有時像夏天的葉子,富有朝氣,一片片葉子的組合,將大地裝成一片綠色天地,跟一份份友情的鏈接極其相似,成了團結和力量的象徵;友情有時如同收穫季節的秋,休閒散步的冬,可以飽嘗人情的冷暖,也可閱盡世態的炎涼。而凋謝、團結、冷暖、炎涼恰好又回到是否“回報”或“回報”多少的二字上。事實證明,很多友情鏈條的斷裂,就是回報的失衡。回報關乎社會的和諧,回報可能成為友情可久可長的尺規。
  關於愛情,它是人生之樹上燦爛的花朵,是生命的精華部分,的確也需要回報,在回報中顯示了包容、關懷、牽掛、理解、呵護、守候等等,從相識、相知、相愛的過程,其實也是回報的過程,奉獻的過程。
  無論是親情、友情、愛情都需要珍惜,不由我們任意支取,都需要真誠,都需要回報,任何一點瑕疵與疏忽都會讓它們落地而碎,就會停止、消逝、變質。心存感恩——對天地、對神明、對親人、對朋友,有一顆感恩的心、有一顆回報的心,就會少生悔恨和負疚,情感之花不會枯萎。用美好的心靈去看一看和回報,滿世界就是溫馨的畫面。
  如果作為領導,關心和回報下屬,表現在提高下屬的政治待遇和經濟待遇,以及他們的疾苦。作為下屬,盡心盡責的完成好領導的工作,為領導分憂解難,這就是最佳的回報。
  我個人從生活中感悟到,一些過於義氣的人,採用了大的回報和付出,成就了他們的事業。譬如蔣介石在永豐艦上誓死保衛孫中山的安危,從而得到孫中山的信任,奠定了蔣介石稱雄中華的基礎。人同此心,心同此理,一個人很夠哥們,別人敢不夠哥們行嗎?在我們今天的現實生活中,回報不僅能搭起友誼或情感穩固的橋樑,有時也可讓人拋開個人的原則而給予支持。
  回報的魅力很大,企業家對社會的回報,可以使受災的汶川或玉樹得到重建。我們窮鄉僻壤的貴州,到處見到由企業家善款修建的學校和醫院,既溫暖了別人,也成就了自己。
  活了大半輩子,才知道一個人做事,不僅看事情的發展過程,更重要的是要看心裏的安頓,看到人性中的溫暖、善良,看到體諒、包容,這些美好的東西似乎都通過回報表現出來。
  從詞山句海中拎出“回報”二字,它是一種處世藝術,是銜接人我關係的大動脈,是人生中一本可念的經,是人生中可行的事。
  從人生歷程中總結並抽出“回報”來探討,回報是人生中最值得面對的處世哲學。回報的火候,有時關乎事業的成敗,有時會是人生的救生圈。
  說到底,感恩是一種美德,回報是一種智慧,因為回報是面對人心。在一個充滿迷茫的世界裏,真正深沉的回報就是我們能夠沉靜下來,面對每一個人以及他背後的歷史,能夠順著他心靈上每一條隱秘的紋路走進他的內心深處,得知他那些迫切的需要和願望,給予力所能及的支持和幫助。
  回報的座標一旦建立,人性的光輝裏就彌漫著溫馨的氣息,愛的互動,愛的味道。
  回報是一種情感,更是一種境界,體現了一個人的道德和良知,在這個精神的小村落裏,可以用生命來濡養。
  回報是一種健康人格的表現,心懷回報的人,生活會賜予陽光,能捆紮和粘合眾多的人與自己相濡以沫,能牽動一些消極的人格,能感動那些對你不屑一顧的人。
  回報這個生活中的音符,撩動我們把真誠寄於別人。回報這份意念,它有厚德載物之光,回報這種執著,有自強不息之實。回報這面鏡子,使自己必須實施回報。
  回報,是我們現實生活中最具體的感恩形式,它是一面高高飄揚的旗幟,人不分貴賤、老幼、能力大小都可兌現自己的回報。一句感謝的話,一份理解,一份尊重等都屬於回報之列。雖說回報不是我們精神的終點,但它是我們生活的脈絡,它能給人生建立康莊的大道。
  試想,人沒有感恩之心和回報之意,這個世界會成為什麼樣子?回報的念頭一旦崩坍,沒有了這種地基,誰會相信誰會心懷蒼生?誰能讓誰擔當重任?誰能認同誰可兼濟天下?
  回報是一棵善良的種子。
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